鬼北からの帰り道

１９日、モヤリも８時過ぎにははれて、出発のころは青空。

とちゅう、宝泉坊温泉で一風呂。　　（鬼北路にはかならず立寄ります。）

HPのにつぎのように紹介されています。

天正の昔、矢傷を負った一人の法師がこの森に逃れ冷泉で傷を癒しました。
この法師は治癒した後もこの地にとどまり仏道修法に念じ、
かんばつには雨乞いを行って雨を恵み
疫病にはこの冷泉を用いて人々を救ったといいます。
村人は法師を「宝泉の御坊様」と崇めるようになり
法師も生涯を村人のために捧げました。
以来、村人はこの冷泉を尊び無病息災にして村づくりに励み、
「宝泉坊様」と称するようになったと伝えられています。

お堂の棚田

かんがえてみると今年は棚田をめぐってないなぁ。
ホンのすこし時間を割いて寄り道。

愛媛にある３つの棚田百選のひとつです。

字が「田穂」。
「田穂の棚田」が似合うんじゃないかな・・初訪問時も同じ感想でした（笑）

ごまじり茶堂

城川町田穂にのこる「ごまじり茶堂」。


城川町には５９の茶堂がのこっているとのこと。
お大師信仰の場、通行人への「お接待」の場でもあったようです。

くわしくは 城川茶堂群　をご参照ください。


（西予市HPの名がねぇ・・これは平成の大合併にいまだ肯けないmisasiの独り言です（笑））

１８日の仏事でいささか以上のお神酒ではありましたが、

１９日、墓所の掃除をすませ、鬼北発→城川（棚田、茶堂）→あとはひたすら松山へ。
これでグッタリでした・・・。
齢だなぁ；；；　翌日が敬老の日であるだけにしみじみと（笑）。


☆★☆～こんな日記が！　
 

日付は　２００８．０７．１９

「道Ⅰ　鬼北へ　鬼北から」

鬼北にて

夕間暮れ・１３日月

 

家内の里で仏事があり、昼中からのお神酒。
横浜在の長兄にかわり３人の息子さんが参列してくれて（これは言い訳かも・笑）、かなり杯をかさねた。

酔いをいやしに外にでると南東方にお月様が。
２２日が中秋の名月だから、今日あたりが　”１３日月”　？？）

粋人には満月以上に愛でられると聞きますが、酔人のボクには「好いね～」いじょうの感慨は残念ながら浮ばない（笑）

見惚れるだけ見惚れておきましょう・・すこしフラフラと


酔芙蓉

すっかり出来上がっておられます（笑）
見上げましたら天上のほうより　「おたがい様よね」「宵はこれからだよね。」
「そうだよね。　酔いはまだまだ、これからだよ。。おたがいね。」



鬼ケ城

１３日月から少し西方に鬼ケ城が悠然とやさしく。
１１００ｍを越す山です。
（宇和島市のHPなどにも鬼ケ城山の記載を見ましたが違和感が消せません。鬼ケ城というのが鬼ケ城の山名という感覚が沁みついています。）

鬼を名に冠していますが、その姿は児に添い寝する母にもたとえられています。
やさしく抱きこむイメージです。


鬼北地方

鬼北と書いて「きほく」と読みます。

ぼくが、いまカメラをさげてふらついている町の名は鬼北町ですが、「平成の大合併」で、広見町、日吉村が鬼北町となったのです。

あたらしい町名ですが、鬼北地方の呼びは昔からありました。

昭和３５年合併の行政区名で云うと、愛媛県北宇和郡の日吉村、松野町、広見町、三間町の４ケ町村が鬼北地方と呼ばれていたようです。

くどくなりますが、平成の大合併で、日吉村と広見町が鬼北町へ。
三間町は隣市の宇和島市と合併。
松野町はどうなるんだろう・・鬼北町との合併、飛び地・宇和島市への編入。町を２分する騒動などとも聞くのですが。


・・・感情の起伏が大きくなったときは　お月様！（笑）

 　　　酔人が粋人ぶって　「いい月だ」　　（飲みなおしだ・笑)))


鬼北の朝はモヤって

まもなく８時ですが、かなりのモヤリです。

標高１０００ｍの鬼ケ城山系の麓に川が流れています。
奈良川、三間川、広見川。これらは合流（出合）して四万十川に注ぎ込みます。

鬼北地方のモヤリは豊富な河流の産物かもしれません。
（三間町、広見町、日吉村、松野町・・一体の鬼北地方だと思うのですが・・・。
またまたの興奮となります・笑。　廃県置藩論者の戯言と云うことで措きます・笑

酔芙蓉

白くすっきりと。　のこる朱色は夢の色。　（大笑い）　

モヤリの鬼ケ城

モヤリさえもやさしく抱きこんでいるようです。


鬼になりたい！